مناطق من العالم الجديد فلقد كتب لها العيش إلى هذه الأيّام ، للعلّة التي بيّناها . وتفيد دراسة حديثة للأستاذ يوسف مروة [ مجلّة العربي ، عدد 519 فيفري 2002 ، ص 68 ] وجود مسجد قديم بمدينة « لأريد » المكسيكيّة ، مكتوب على جوانب مئذنته « لا غالب إلّا الله » ، هذه العبارة ، انتشرت على إثر سقوط ملوك الطوائف ، وظهور المدجنين . كما يوجد في مدينة آزوا في الدومينيكان آثار مسجد تحوّل إلى كنيسة بعد وصول كولمبس والإسبان ، وما زالت الكتابة العربية على الجدران مقروءة حتّى اليوم منها عبارة « لا إله إلّا الله محمد رسول الله » . وفي الواقع فإنّ الأستاذ صاحب هذه المعلومات ، لم يكن هو السابق إلى البرهنة على وصول العرب إلى أميركا بحجّة قدم تواجد المساجد ، بل سبقه إلى ذلك المستشرق فانديك ، عند تمكّنه من أخذ صورة فوتوغرافية لمحراب جامع أمريكي عربي مكتوب عليه بالخطّ الكوفي القديم . المصادر والمراجع * البكري ، المسالك والممالك ، ج 1 ، ج 2 * الإدريسي ، نزهة المشتاق * الإدريسي ، بلاد الأندلس والمغرب وإفريقية * مجلّة دراسات أندلسية عدد 10 ، تونس * Encyclopedie Universalis , Vol . I . * حسن صالح شهاب ، التونية الكبرى * مجلّة العربي ، عدد 519 * القزويني ، آثار البلاد وأخبار العباد . المهندس حسين عبد العزيز مهندس - تونس إخوان الصفاء ( القرن 4 ه / 10 م ) هي جمعية سرّية تمثّل حركة إيديولوجية عربية إسلاميّة لها علاقة بالمذهب الإسماعيلي أعضاؤها مجموعة من العلماء والفلاسفة ، واسمها الكامل هو إخوان الصفاء وأهل العدل وأبناء الحمد . والأغلب في الترجيح أن تنظيم إخوان الصفاء قد ازدهر في القرن الرابع للهجرة / العاشر للميلاد ، وأنّه انطلق من البصرة بحسب تقليد قديم يرجع عهده إلى وثيقة تاريخية أوردها القفطي في « أخبار الحكماء » ، وتبعته في المشرق فروع ( فرع بغداد مثلا ) ، وفي المغرب الأندلسي حيث وصلت « الرسائل » ، بعناية المجريطي ، وانتشرت بجهد الكرماني . وقد كان لتنظيم إخوان الصفا ، حيث وجد ، ندوات تدور فيها مناقشات حرّة بين المسلمين من جميع الفرق ، وبين غير المسلمين ، ممّا